وقفات على المفارق مع الأبعاد العامة ل”جريمتي” !؟/ النائب سابقا سعيد نفاع

 

 

        1        

الوقفة الأولى… مع الجريمة و”على البساطة”.

رأيت أن أسرَح في وقفاتي لهذا الأسبوع مع “جريمتي” وقرار المحكمة، توخيّا منّي أن تُطرح الأمور أمام القاريء المعنيّ على بساطتها بدون تعقيداتها القانونيّة،، ولكن الأهم للفت النظر إلى الأبعاد العامة للقرار على التواصل بين الناس العاديّين من كل أبناء شعبنا مع أقاربهم، وعلى مكانة أعضاء الكنيست والفضاء المُتاح لهم طبقا لهذا القرار، السابقة القانونيّة.

الوقفة الثانية… مع المشروع.

بدايةً من العام 2007 كنت أخذت إطلاق مشروع التواصل الذي كان توقف قبلا على عاتقي، والمشروع شمل كل شرائح أبناء شعبنا، وفعلا خلال تلك الفترة زار المئات سوريّة من كل قرانا ومدننا العربيّة على المستوى العائلي، وعلى المستوى الديني والمذهبي خرج وفدان، الأول وفد مشايخ الدين العرب الدروز في أيلول ال-2007،  ووفد آخر في تشرين الثاني ال-2007 من الأخوة العرب المسيحيّين من رجال دين وآخرين.

بداية كانون الأول 2007 فتحت وحدة التحقيقات في الجرائم الدوليّة التحقيق معي وتمحور فقط حول الوفد العربيّ الدرزيّ، رغم أن ملفات التحقيق مليئة بمواد وشهادات شهود عن مساعدتي كذلك الآخرين وعينيّا الوفد العربي المسيحي. ولاحقا طبعا أتهمت بزيارة دولة عدو وتنظيم ومساعدة الوفد العربي الدرزي بزيارة هذه الدولة العدو سوريّة، والتقاء عميل أجنبي خلال الزيارة.

هذا هو العمل وهذه هي التهمة !!!

الوقفة الثالثة… مع فنجان القهوة مع طلال ناجي.

استطاعت الدولة أن تجنّد المرافق اللوجستي للوفد السيّد نهاد ملحم كشاهد من قبلها، وقد شهد: “أنني أخذته معي دون أن يعرف إلى أين ولم يسأل حتّى… ودخلنا مكتبا في طابق أرضي، فرأى هنالك رجلا مع عين اصطناعيّة ويد اصطناعيّة لا يعرفه… وفي “القعدة” التي استمرّت 20 إلى 25 دقيقة إلى أن جُهزت القهوة وشربناها… دار حديث حول الانقسام الفلسطيني بين فتح وحماس ومصلحة الشعب الفلسطيني بالمصالحة… غالبيّة الوقت تكلّم ذلك الرجل وسعيد تقريبا لم يتكلّم… وبعد أن شربنا القهوة وعلى الواقف اجرى ذلك الرجل اتصالا توجه فيه للمتّصَل به باسم “أبو الوليد” قائلا له عندي سعيد نفاع وأريد أن ارتب لك لقاء معه… وسمعه يقول لسعيد: غدا على ال11 -12 يُمكن اللقاء… وشربنا القهوة وخرجنا… لم يذكروا إسرائيل ولا الخلاف الصهيوني ولا بكلمة ولو كانوا ذكروا لكنت انتبهت ولكنت حكيت لكم… فلماذا لا أحكي لكم بعد أن حكيت كلّ شيء؟… ولم أسأل سعيد أي شيء لا أين كنّا ولا من هذا الرجل أبدا… وفقط في منتصف الليل وعندما طلب مني أن أرافقه في اليوم التالي للقاء خالد مشعل أبو الوليد.. رفضت ونبهته من ذلك لأن مشعل مخرّب… فردّ عليّ “ليه انت مش عارف وين كنت اليوم ؟ كنت عند طلال ناجي !”

“وثاني يوم جاء سائق وأخذه للقاء مشعل…” هذه التهمة سقطت !

الوقفة الرابعة… مع الحُكم.

صدر قرار المحكمة المركزية تماما بعد 7 سنوات على “الجريمة” وصدر القرار في الاستئناف تماما بمرور السنة ال-8، وكان القراران قبولا تاما لموقف النيابة العامة. وطبقا للقرار، كما هو معروف، فقد فرضت عليّ الأحكام التالية:

نصف سنة سجنا فعليّا على الزيارة ومساعدة المشايخ، وسنة على التقاء العميل الأجنبي، يُنفّذا تلازما، و”حبتا مسك” فوقهما: ستة أشهر سجنا فعليّا مع وقف التنفيذ “حتى أبطل أتهامل مستقبلا !”، ومصادرة جواز سفري خوفا من أن “أشمّع الخيط!” “المضبوط  كنت ناوي بس الملاعين لقطوني!”.

الوقفة الخامسة… مع القرار وأبعاده العامة.

أولا: البعد العام فيما يخص مهام أعضاء الكنيست.

يقول القاضي إلياكيم روبنشتاين حرفيّا:

” الوسائل المتاحة لعضو الكنيست للقيام بمهامه هي اقتراحات قوانين واقتراحات لجدول الأعمال والاشتراك في لجان الكنيست والتصويت في الهيئة العامة والاشتراك في منتديات للتأثير على الرأي العام.”

ويضيف: ” عضو الكنيست الذي يؤمن بالسلام مع جيراننا لا يستطيع أن يفعل ذلك طريقة السفر الممنوع لدولة عدو ومساعدة الآخرين في السفر واتصال مع عميل أجنبي من رؤساء الإرهاب وأن يكون محصّنا في وجه الاتهام”.

لا أعتقد أن هنالك حاجة لإضافة أي تعليق على هكذا كلام !!!

ثانيا: البعد العام فيما يخص أعضاء الكنيست والناس العاديّين.

القانون ينص على أن اللقاء مع عميل أجنبيّ ممنوع دون تفسير منطقيّ والتفسير المنطقي هو الذي تقبله المحكمة، ولكن إذا تمّ اللقاء ولم يكن له تفسير منطقيا وأثبت المُلتقي أنه لم يفعل فعلا يمكن أن يمس أمن الدولة أو لم تكن لدية النيّة للمس في أمن الدولة، لا يدان المُلتقي.

النيابة العامة أحضرت للمحكمة شاهدا يُكنّى “عومر” قدّم نفسه على أنه رئيس وحدة الأبحاث في الشاباك- المخابرات، ليشهد أنه: حتى إن لم يكن مسّ عينيّا في أمن الدولة فاللقاء يخلق إمكانيّة للمس بأمنها، وهذا بحدّ ذاته مس بأمن الدولة… هكذا !

يقرر القاضي إلياكيم روبنشتاين متبنيّا قرار المركزيّة قبله:

“لا حاجة حسب هذا البند ورغم نصّه الحرفيّ أن يحدث في اللقاء مسّا عينيّا في أمن الدولة، والذي من الصعب الإشارة إليه في موضوعنا، ولكن بما أن اللقاء كان يمكن أن يمس في أمن الدولة إذا فهنالك مسّ في أمن الدولة، ولأن المتهم أنكر اللقاء في التحقيق ورغم أنه اعترف به أمام المحكمة إذا معناه أنه كانت لديه نيّة للمس بأمن الدولة”… هكذا !!!!!

أبعاد هذا القرار هي أن كل عضو كنيست يجرؤ أن يلتقي عضو أي منظمّة فلسطينيّة وبغض النظر عمّا دار في اللقاء تستطيع الدولة محاكمته ومن ثمّ إدانته بالمس في أمن الدولة. وأي إنسان عاديّ إذا التقى قريبه عضو المنظمة وبغض النظر عمّا دار بينهما يمكن للدولة أن تقدمة للمحكمة وتدينه بالمس بأمن الدولة.

هذه هي الأبعاد لمثل هكذا قرار فهل هي فعلا أبعاد قانونيّة أم سياسيّة بامتياز لضرب أي تواصل بين أبناء الشعب الواحد؟!

من هنا فالقضيّة ليست شخصيّة ولم تكن شخصيّة ولا في أي محطّة من محطّاتها، القضيّة عامة وأبعادها عامّة، أمّا ما هو المطلوب وما كان المطلوب، فهذا أتركه للمعنيّين !

الوقفة الأخيرة… لماذا سعيد نفّاع دون خلق الله؟!

خليها لكم أعزائي القراء.

 

سعيد نفّاع

ال-1 من أيلول 2015

يذكر ان النائب السابق سعيد نفاع سيقضي بموجب هذه التهمه سنة سجن فعلي تبدا في السادس من الشهر الحالي وذلك بعد ان ردت المحكمة العليا الاستئناف على قرار المحكمة المركزية بسجن نفاع.

تعليق واحد

  1. أوقات حراكك السياسي دائماََ يكون في المفترقات الضبابية!!! جميع تحركاتك السياسية غير واضحة تبعث الكثير من الشكوك عند أبناء الطائفة الذين يكدون لنيل حقوقهم على أرضهم ووطنهم!!

    أعتقد يا سيد نفاع بعدم وجود إتفاق داخل هيكلية الطائفة بترشيحك لتقوم بأعمال وأفعال غير عقلانية يمكنها ان تجر الكثير من التشنجات في العمق الداخلي للطائفة وخصوصيتها بين شعوب المنطقة!!

    هناك في الطائفة الدرزية مجلس ديني اعلى هو المسؤول عن الشؤون الدينية والمذهبية للطائفة

    أيضا يجب أن تعي واقعك العائلي والسكني والذي يتمحور إجتماعياََ بين أبناء الطائفة في أفراحهم وأتراحهم ووجودك بين رجال أمن كبار وضباط يخدمون أمن وطنهم وبلادهم، فأعتقد بوجود أخطاء في سلوكياتك وتصرفاتك !! يجب التمييز والتدبير الصحيح وكفاك متاجرة وأيضاََ مقامرة ومغامرة بتوجهاتك السياسية

    سلوكياتك غير مرضية وقناعتك لك وحدك لا يمكنك فرضها واملأها على الآخرين من منطلق سياسي بعيد عن الواقع

    يجب ان يكون للمبادئ معايير خاصة في الحالة الدرزية!! نتمنى لك السلام

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني .