موقع الوديان
اِنْتَعَشَتْ ، صَباحَ اليَوْمِ السَّبْتِ ، القاعَةُ الرّياضيَّةُ فِي مَجْدِ اَلْكُروم ، بِعَبَقِ وَشَذَى الاَدْبِ والْعِلْمِ والْمَعْرِفَة ، عَلَى مُخْتَلِفِ مَناهِلِها الثَّقافيَّة، وذلك فِي افْتِتاحِ المُؤْتَمَرِ الثَّانِي الثَّقافيِّ لِلِاتِّحَادِ اَلْعَامِّ لِلْأُدَبَاءِ الفِلَسْطِينِيِّينَ الكِرْمِلْ 48، تَحْتَ شِعارِ اَدَّبِنا الفِلَسْطينيِّ بَيْنَ الابِّداعِ والتَّنْظيرِ والنَّقْد. وَالَّذِي شَمَلَتْهُ رِعايَةُ مَجْلِسِ مَجْدِ اَلْكُرومِ المَحَلّيّ بِرَئيسه سَليم صَلِيبِيّ ، وَاحْتَضَنْتْهُ المَكْتَبَةُ العامَّةُ بِمُديرِها عَلي مَنَّاع ، وَتُتَوِّج بِلِقاء كَوْكَبَةٍ نَوْعيَّةٍ مِنْ الكُتّابِ والشُّعَراء ، وأصِّحاب القَلَم ، والْوُجوه الإعِّلاميَّة ، وَمِن اَليهم مِنْ شَخْصيّاتٍ رَسْميَّةٍ وَشَعْبيَّةٍ وَحُضورٍ كَريم ، رِجَالًا وَنِساءَ شابّاتٍ وَشَباب ، رَحَّبَ بِهِمْ بِكَلِمَةٍ مِنْ القَلْبِ الَّى القَلْبِ الكاتِب محَمَّد عَلي سَعيد ، كَمَا شَمِلَتْ جَلْسَةَ الِافْتِتاح ، أيْضًا ، كَلِماتٍ وَتَّحيّاتٍ لِكُلٍّ مِنْ سَليم صَلِيبِيّ رَئيس المَجْلس المَحَلّيّ، محَمَّد بَرَكَة رَئيس لَجْنَة المُتابَعَة ، عَلَي مَنَّاع اَمين المَكْتَبَةِ العامَّة والشّاعِرِ سَامِي مهَنّا . . فِي حِينِ قَدَّمَ د . رِيَاض كامِل الرَّئيسِ اَلْاكاديمي لِلْمُؤْتَمَر بَيَانًا افْتِتاحيًّا ، والْكاتِب مُصْطَفَى عَبْد الفَتَّاحِ بَيانُ اَلْمُؤْتَمَر . كَمَا تَضَمَّنَتْ الجَلْسَةُ الأولَى مُداخَلَةً لِلدُّكْتُورَةِ كَوْثَر جابِر : ” وَبَكَيْت مِنْ كُلِّ الحَوَاسّ ” : سِيمَاءُ الحَوَاسِّ فِي الأدْبِ الفِلَسْطينيِّ المَحَلّيّ. وَأخْرَى لُّدْ . رِيَاض كامِل نَظَريّات التَّلَقِّي والتَّأْويل. القارِئ النَّصَّ والْمُؤَلِّف.
هَذَا وَتَتَالَتْ جَلَساتُ المُؤْتَمَر ، وَجَاءَ فِي جَدْوَلِ الاعِّمالِ اَنْ المُتَكَلِّمِين/ات مَعَ حِفْظِ الألِّقابِ هُمْ/نّ : جِريسْ خُورِي : سالِم جُبْران وَبِناءُ الحاضِرِ بِحِجارَةِ الْمَاضِي . فَيّاض هِيبِي : الوَطَنُ بَيْنَ الخَرابِ والاِسْطوِرَّةِ قُرّاءة فِي الشِّعْرِ الفِلَسْطينيِّ المَحَلّيّ. عَلا عَويضَة : التَّشْبيهُ البَليغُ فِي الشِّعْرِ الفِلَسْطينيّ . محَمَّد هِيبِي : القِصَّةُ القَصيرَةُ الفِلَسْطينيَّة تَعْريفُها ، نَشْأَتِهَا وَتَطَوُّرِهَا . لِينَا الشَّيْخ حِشْمَة : تَجَلّياتٌ عَبْرَ النَّوْعيَّةِ فِي الاَدْبِ الفِلَسْطينيِّ فِي الدَّاخِل _ تَوْقُ الَّى كَسْرِ القَيْدِ فِي انْفِلاتِ النَّوْعِ . رَبَاب سَرْحان : رِوايَةُ السّيرَةِ الذّاتيَّة .
يُذْكَرُ ان المُؤْتَمَر انْتَهَى بِنِقاشٍ وَتَلْخيص، كَمَا تَخَلَّلَهُ عَرْضُ كُتُبٍ لِمَكْتَبَةِ دَارِ الهُدَى وَكَذَلِكَ وَجْبَةَ غَداء .
